一棵树上挂着很多的果实,

很多的果实挂在一棵树上。

一束果实长着很多粒种子,

一粒种子又长成一棵大树。

想起师父说:

‘一即是多,

多即是一。’


能找到我画的是哪一束龙眼果?老爷爷和老太太看着树开始分别,这一颗龙眼树的果比那一棵龙眼树的果甜。这个皮厚,那个皮薄。这个核大,那个核小,这个肉脆,那个肉不脆。小孙子走过来对我说:龙眼容易画,都是圆的,没分别。

心善,自然美丽;

心直,自然诚挚;

心慈,自然柔和,

心净,自然庄严。

静静地感悟,抖落岁月的尘埃,以一颗无尘的心,还原生命的本真,以一颗感恩的心,对待生活的所有。

‘好看的皮囊千篇一律,

   有趣的灵魂万里挑一。’

一切的经典都在为你铺路,

了悟宇宙人生的真理要靠你自己。


“佛法如大海,唯信可入”

佛法就像'海'那么大,只有用“信”字,才能到这‘海’里边去,深入经藏,智慧如海,信是道之源。信为道源功德母。你要拿到宝,信才是首要。才能在佛法宝藏中拿到宝。能信就是很大的智慧。【阿弥陀经】说,这是一切世间难信之法。唐玄奘大师所释则为极难信法。念佛不难,难于生信。深信不难,难生正信。相信自己的本性和佛的性本来就是一样的。都具如来智慧德相。(师父慈悲开示)

生命中那些得不到的、握不住的,都要学会放下。一念放下,万般自在。

所谓放下,就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念,放下那些无谓的执著和顽固的偏执,而并不是放下事物本身。(师父慈悲开示)


“一粒微尘就是一个宇宙。

   一个宇宙就是一粒微尘。”

(文摘)

路!一开始就要走对,你可以走慢,但不能走错。

开悟的人就是点燃自己生命的人,这生命是光,自照照人,在光里没有黑暗,无论什么时候、什么环境他的思想都是正面的、积极的,他有无畏的勇气面对一切,没有牢骚,没有抱怨,他真实的活在每一个当下。 (文摘)

【尊者智悲开示】

万事万物都处在变化之中,可能变好,也可能变坏,但不会以我们的意志为转移。面对人生,因此应该平等平和,知道所发生的这一切其实都是正常的,都是由因缘决定的。 


【慈成加参尊者智悲开示】

心不需要改变,因为它本来就是光明清净的如来藏。那么我们闻思修,要改变的是什么?妄念的串习,以及操控我们作恶的动机。 


一花开五叶,结果自然成!

说话的时候,考虑别人的感受,看破,但不必说破,给别人留有余地,对方自然会感受到自己的真诚。

(师父慈悲开示)

心灯常明

人生本来只有两件事,快乐和痛苦。然后过了就没了。但是我们凡夫的心,他有个问题。他会把快乐影像拿过来。然后安立名言,哦,这个快乐不错。然后就开始变得辗转相续。我们会把痛苦影像拿过来。然后也是加油添醋,对他产生仇恨。然后就从此以后就回不去了。现在佛陀出世了。不管哪些事情,你走不过去现在都不要处理。先把心带回家。把心回归到那种不生不灭,不垢不净,不增不减的那个原始的风貌。那个明了的心性。(师父慈悲开示)

你的人生活的快不快乐这跟业力有关。你的人生是什么方向。你往哪一个方向走,是不是往解脱道,菩提道走跟你的思想有关系和你接受的教育有关系。(文摘)

蕅益大师说的好:‘既从心起,还从心灭。’障碍是你自己的内心设定的,你只能靠你自己打开,没有人可以进入到你的心中,把你的善根提升,全世界没有人能做得到。一个人的进步,要靠你自己。(文摘)

胸襟宽大肚量能容的人,明了“大恩与大怨,人我原无两”的道理,环境与他人施与自己的一切恩怨,都能激励启发自己,恩与怨都是成就道业的助缘。(师父慈悲开示)

生命的两大指标:

福德是安乐之本,

智慧是解脱之门。


普贤菩萨佛像的坐骑是一头六牙白象。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。象自然象征力大无比,也就是说,我们行动的时候,一定要坚韧不拔,有大无畏的精神,才能成功。白象代表愿行殷深,辛勤不倦;六牙代表六度,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。象征着普贤菩萨的笃实行履,恒以六度万行的因花,庄严无上的佛果。


所谓空,外面的境遇是永远也空不完的。你要空掉的是你心中的你妄想,执着,分别。(师父慈悲开示)

一个人能够厌离这个世间苦,就是善根,就是智慧。我们的愚痴颠倒就是在苦厄、苦难当中还不觉得苦,还以苦为乐,完全的麻木,这就没有智慧。苦难是让我们觉醒的一个良机。 (文摘)


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