悟道的四重境界:

悟道可有四重境界,初为闻道,

次为知道,再为见道,终为得道。

(文摘)


“虚空有尽,我愿无穷。”

相同的是‘道’,不同的是味道和说道。

一棵玉米去掉外衣才能看到玉米粒,玉米粒又磨成玉米面,玉米面粉又可变成玉米包子------所以外面看到的全是相,全是包装,

因此,在自性里面解决问题才是根本,在相上解决问题,那是包装。所以真正要找到(自性)那个本自具足的那个天性。必须内观。


月光普照,诸事圆满。

中秋节——月饼要和“月光菩萨”一起吃才有意义!

因为中秋节,在汉传佛教中这天,恭逢月光菩萨圣诞。回向、祈愿众生获佛菩萨加持垂护,净除烦恼及一切障碍,福慧增长,身心康泰,所求顺遂,事事吉祥!南无月光菩萨摩诃萨!

月的圆缺只是表相,其性湛然不动。

月并没有增减,我们的佛性(如来藏)本来清净,就好像是明月般,不要因为“看起来”的阴晴圆缺,而妄上生妄,越推越远。

(文摘)


《道生一,一生二,二生三,三生万物》出自老子的《道德经》老子说到"一"、"二"、"三",乃是指"道"创生万物的过程。

画一朵花,画两朵花,画三朵花,这些小花又组成一朵花。花长在花盆里是一盆花,是一幅画,花长在草地上是一遍花,又是一幅画。永远也画不完。


道是修出来的吗?

道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的,它不能被创造,也不能被改变,只能被认识。所以佛的本意是觉者,即悟道的人。

(师父慈悲开示)

人受万物滋养,同时人拥有滋养万物之心。滋养万物的终极关怀,称为佛心。在对万物感恩的同时,发一大佛心施爱于万物。

“养儿方知父母恩”,引发滋养万物的终极关怀,就能深切领悟所有生命的来之不易,必将为自己被抚育滋养而感恩不尽。

(文摘)

欢欢喜喜遇见你,

安安静静回天性。


今天学做包子,

请你们吃,

你喜欢包的是什么馅,

里面就是什么馅。

山离我有多远啊?

梦里一梦就到了。


‘有形无形皆是不断振动的能量,两者的分别在于振动频率不同,因而产生不同意识或形式的不同物质。’(文摘)

“没有任何东西是静止的,一切都在动,一切都在振动。”

《道德经》“有,万物之母,无,天地之始”。“万物负阴而抱阳,中炁以为和”。

(文摘)

用“顶天立地”来形容人类的处境是最恰当不过了。人同时存在于两种不同的世界,头上顶着高层次的灵性世界,脚下踏着物质化的实体世界,人既有肉体也是灵体。(文摘)

小师兄:‘师’是世间出世间第一尊贵。‘生父’是给我这个肉团身。‘师父’是给我生生世世的‘法身慧命’。拜见师父!

师父:‘师父’不是那个‘师傅’,那个‘师傅’教你手艺,是把肚皮填饱,养肉团身。‘师父’教你开智慧,解决生生世世的问题,教你解脱六道轮回,成佛成菩萨。阿弥陀佛!

小师兄:感恩师父!


天、圣、人三道

天道为自然之道,也即宇宙万物的生克变化之理; 圣道为人世之道,也即安邦定国、天下大同之理; 人道为人生之道,也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成,失此离彼。远天道,圣道困;远圣道,人道难。

(文摘)

一棵树上挂着很多的果实,

很多的果实挂在一棵树上。

一束果实长着很多粒种子,

一粒种子又长成一棵大树。

想起师父说:

‘一即是多,

多即是一。’


能找到我画的是哪一束龙眼果?老爷爷和老太太看着树开始分别,这一颗龙眼树的果比那一棵龙眼树的果甜。这个皮厚,那个皮薄。这个核大,那个核小,这个肉脆,那个肉不脆。小孙子走过来对我说:龙眼容易画,都是圆的,没分别。

心善,自然美丽;

心直,自然诚挚;

心慈,自然柔和,

心净,自然庄严。

静静地感悟,抖落岁月的尘埃,以一颗无尘的心,还原生命的本真,以一颗感恩的心,对待生活的所有。

‘好看的皮囊千篇一律,

   有趣的灵魂万里挑一。’

一切的经典都在为你铺路,

了悟宇宙人生的真理要靠你自己。


“佛法如大海,唯信可入”

佛法就像'海'那么大,只有用“信”字,才能到这‘海’里边去,深入经藏,智慧如海,信是道之源。信为道源功德母。你要拿到宝,信才是首要。才能在佛法宝藏中拿到宝。能信就是很大的智慧。【阿弥陀经】说,这是一切世间难信之法。唐玄奘大师所释则为极难信法。念佛不难,难于生信。深信不难,难生正信。相信自己的本性和佛的性本来就是一样的。都具如来智慧德相。(师父慈悲开示)

生命中那些得不到的、握不住的,都要学会放下。一念放下,万般自在。

所谓放下,就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念,放下那些无谓的执著和顽固的偏执,而并不是放下事物本身。(师父慈悲开示)


“一粒微尘就是一个宇宙。

   一个宇宙就是一粒微尘。”

(文摘)

路!一开始就要走对,你可以走慢,但不能走错。

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