‘’有杏(幸)不须梅(媒)。‘’

‘’绿水本无忧,因风皱面。‘’

人的慈悲,不在居高临下时,而在人微言轻时。

人的理性,不在风平浪静时,而在众声喧哗时。

花在人海里,人在花海中。

天地化生万物,孕育生命,这是天地至仁至善之大德。

日复一日,四季轮回。

墙里墙外,人生如戏。

慈成加參仁波切说:‘’我們就像住在黃金上的乞丐,因為沒有发現它而感受贫穷,当我們发现内心的光明宝藏时,就能瞬間变成精神世界的富翁。‘’

“苦瓜连根苦;甜瓜彻蒂甜”

   文殊菩萨说:“苦瓜连根苦”,瓜要是苦的连根都是苦的;“甜瓜彻蒂甜”,什么样的因得什么样的果。

佛陀是正等正觉,告诉我们:每个众生都有佛性,虽然我们是业报身,但是业报身里面有佛性。


能在孤独中心静如水,才能在纷扰里安然无恙。

人生沒有走到最后,你也不知道谁是陪伴你走到最后旳哪个人。

水之无常,因缘变化,受冷成冰,遇热化气,升空为云,弥漫成雾,秋落为霜,冬降为雪,春结为露,夏凝为雹。住山成泉,行流为溪,奔成江河,聚成海洋,缺则为旱,多则为涝,随时随地,其变无穷,不离水性。

世间万物,亦如水性,盛可变衰,好可变坏。或有或无,幻化不已,其能变者,名为佛性。

------【生活】

‘’世界处处尽充满幸福,有情心中所愿任运成,

       特别福禄权势常兴旺,赐予佛教兴盛黄财神。‘’

‘’嗡 赞巴啦 杂浪 扎易娑哈‘’


一辈子只做两件事:饿了吃饭,困了睡觉。

因为,人一辈子能把饭吃得很香,把觉睡得很甜,确实是不容易的事。


 禅师说:“同样是吃饭,同样是睡觉,却有不一样的结果。凡人吃饭时,左顾右盼,想这想那,千般计较,万般思索;睡觉时,颠倒梦寐,梦这梦那,思绪万千。修行者,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,别无他念啊!”

有谓:“知足常乐。”不珍惜日常一切物质,如食物随意浪费,必然落因果。

《地藏经》中云:“饮食无度者、得饥渴咽病报。”因果是自负,丝毫不爽,他人是无可代受的,谁也保障不了你将来果报!所以大家要惜福。

慈成加參仁波切说:“法是因恭敬而求得的。”以恭敬的希求心与清净的发心求法,一定会获得修道上的福报和顺缘。

愿众生时刻愿力相续!感恩心能化解一切毒!

愿众生永远生活在感恩的世界里!坚定的道心是修行路上的加油站!愿众生道心坚定不可阻挡!慈悲心是净化心灵的软化剂, 

愿众生都能慈眼视众生!忏悔心是净化心灵的良药,孝敬心是修行路上正知正见的线!深信因果的心是照自己!反观自性续愿力! 愿众生都依教奉行!如说修行证菩提!


幸福的人生,需要三种姿态:对过去,要淡;对现在,要惜;对未来,要信。人生的答卷没有橡皮擦,写上去就无法再更改,过去的就让它过去,否则就是跟自己过不去。真正属于你的,只有活生生的现在,只有握得住当下,才有可能掌控自己的命运。只有相信未来,相信自己,今天的你才能成就明天的你。

把一个简单的动作练到出神入化,就是绝招;

把一件平凡的小事做到炉火纯青,就是绝活。

不要一味地羡慕人家的绝活与绝招,通过努力,你也完全可以拥有。

古人云:“小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。”

小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;

大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。


面向未来,通常会有两种人:一种人是自己想要有所作为,并且坚定不移地相信自己的未来会有所作为;还有一种是从心底里不相信自己会有所作为的人。而成功,必定属于前一种人,原因很简单,因为人是这样一种动物,就是心有多大,就能走多远。

你所有的行进,都当是一种咀嚼生活的真味,无论苦与甜,酸与辣,每一种味道都是无穷,每一种领悟也都深刻,每一种享受更是惬意。这就是生活的意义。

要知道需多少因缘才能成就一粒米,

农夫播种、耕耘、施肥等等,辛劳的付出,还要有阳光、水份等各种助缘,及不遇上天灾,才可享用这粒米。

佛故说:“施主一粒米,大如须弥山……”


“最好不是在夕阳西下的时候幻想什么,而是在旭日出生的时候即投入行动”。

我们一生有哪些恩要感呢?

佛教说“报四重恩”,就是要报答国家的恩、父母的恩、老师的恩和众生的恩。

慈成加參仁波切说:佛教的核心是慈悲与智慧!

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