芹画小画

“三宝殿”是什么?俗话说:“无事不登三宝殿。”

三宝殿是佛教用语。三宝即佛、法、僧;三宝殿就是佛、法、僧的主要活动场所。

佛是指佛像代表的神佛,法是指佛教经典,僧是指僧侣。”——摘(佛学)


“有人说,不相信轮回,其实四季就是轮回。有人说,不相信因果,贫富美丑就是因果。有人说,不相信无常,喜怒哀乐就是无常。你不走进佛法,你可以走进生活,用心去感悟生活,因为生活就在佛法里!佛法就在生活中。”

佛像的圆光顶上有三个字“唵、阿、吽”,

是表十善圆满的意思,“唵”是身善圆满,

“阿”是语善圆满,“吽”是意善圆满。

唐朝的裴休宰相,有一天请黄檗禅师到他家里去为佛像开光,黄檗禅师就对他说:“何必一定要在佛像身上开光呢?何不在你自己的心上开光呢?”

佛性人人本具,但因凡夫众生不敢直下承担自己是佛,所以只能是凡夫。

所谓“迷即众生,悟即佛”。

 


禅,要我们不要心外求法。

你能认识自性,自己就是佛。

十部佛教经典:

1.《般若波罗蜜多心经》 

2.《金刚般若波罗蜜经》

3.《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(简称《楞严经》)

4.《妙法莲华经》

5.《大方广佛华严经》(简称《华严经》)

6.《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)

7.《佛说阿弥陀经》

8.《大般涅磐经》

9.《圆觉经》

10.《僧伽吒经》 



鸟語花香会心即道,

行云塔影触目皆禅。

五台山菩萨顶文殊殿

“殿内佛坛正中为文殊菩萨,左侧为观音菩萨,右侧为普贤菩萨,合称“三大士”。这一陈置格局,是唐代宗李豫钦定的。三像腰肢纤细,蓄思含情,中尊文殊似有所思又不露痕迹,略有动感又不失庄重,展现出一种高妙的思索,透射出一种复杂的内在情感,表达了入世菩萨牵挂众生的崇高情怀。”

佛说:「应无所住,而生其心」

缘来是你,缘去是空,

世间多少纷扰事,浮华落尽总随风。


“生活要佛法化,信仰要理智化, 

   处事要平和化,修持要日常化。”


我今灌沐诸如来,净智庄严功德海,

五浊众生令离垢,同证如来净法身。

“什么是般若智慧呢?

文殊菩萨所代表的般若智慧,并不是我们世间人说的小聪明,也不是一般人所以为的智商、情商,而是能够觉悟世间实相的智慧!

而佛法所说“智”,就是能够清楚明白种种事相的决断之智,而“慧”则是能够的彻悟诸法空相之理的简择之慧!

这种智慧就能指导我们行布施、持戒、忍辱、精进、禅定,最终到达解脱的彼岸,度一切苦厄!”------{文谪}

今天农历四月初八,释迦牟尼佛圣诞日!公元前623年的四月初八,佛祖诞生在北印度,为净饭王之太子,天有九龙吐出香水为太子洗浴,又名“浴佛节”。佛诞日,祈求佛祖福泽社会,消弭灾难。愿在佛陀加持下,众生离苦得乐、究竟圆满,世界无有灾厄、清净和平。

今天农历四月初四,文殊菩萨圣诞日!文殊菩萨,即文殊师利或曼殊室利,佛教四大菩萨之一,释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。因德才超群,居菩萨之首,故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”;文殊或曼殊,意为美妙、雅致、可爱;师利或室利,意为吉祥、美观、庄严,是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。道场在中国的五台山。是释迦同时代的菩萨,在释迦牟尼成佛时候出家。文殊菩萨心咒:【嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝】文殊菩萨出生时有十种瑞相,天降甘露、地涌七珍、庭生莲花,仓变金粟,鸡生凤子,马产祥麟、牛生白犊、光明满室,猪诞龙豚,六牙象现。

“佛教不是悲观,而是中观。所谓中观,就是如实的观照世间的实相,真诚地面对,不自欺,不逃避。佛教不谈放弃,而是放下。所谓放下,是指放下内心的执著,并不排斥现实中正当的努力。”


佛说一切皆空,同时即说一切因缘皆有。

不但要体悟一切皆空,还要知道有因有果、有善有恶。

学佛的要从离恶行善、转迷启悟的学程中去证得空性,即空即有,二谛圆融。


观世音菩萨

全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。农历二月十九诞辰。

观自在菩萨能摧恶业,能净地狱,饿鬼,畜生道,能度修罗,能度天人道。宝王经中云其利益众生之福德不在如来之下。是化身最多的菩萨,常于十方世界救苦救难。


佛陀慈悲地说:「行持佛法能得乐果,持戒能使名声流布,信心能度河流,不放逸可以度越苦海,精进能去除众苦,智慧能够使人清净。」

“如果我们此时的心是无贪无执的,我们就过着阿罗汉的日子;如果我们此时的心是慈悲空性的,我们就过着菩萨的日子;如果我们的心是究竟圆满的,我们就过着佛的日子。”

但识自本心,见自本性,无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往。——《坛经》

“道生于安静,德生于谦卑,

   福生于清俭,命生于和畅”

四面佛,也称‘’有求必应佛‘’。掌管人间一切事务,其外形有四面、八手,四张脸分别代表着慈、悲、喜、舍。八只手所持法器分别代表赐给众生福德、健康、财富和智慧。

我从何来?即往何去?

“《楞严经》最后一句话:‘生因识有,灾从色除’,生命最初的来源,是一念无明,一有生命以后,就分阴阻,就是心与身------”

‘’世界处处尽充满幸福,有情心中所愿任运成,

       特别福禄权势常兴旺,赐予佛教兴盛黄财神。‘’

‘’嗡 赞巴啦 杂浪 扎易娑哈‘’


慈成加參仁波切说:“法是因恭敬而求得的。”以恭敬的希求心与清净的发心求法,一定会获得修道上的福报和顺缘。

愿众生时刻愿力相续!感恩心能化解一切毒!

愿众生永远生活在感恩的世界里!坚定的道心是修行路上的加油站!愿众生道心坚定不可阻挡!慈悲心是净化心灵的软化剂, 

愿众生都能慈眼视众生!忏悔心是净化心灵的良药,孝敬心是修行路上正知正见的线!深信因果的心是照自己!反观自性续愿力! 愿众生都依教奉行!如说修行证菩提!


要守住心里那份光与热,那样的你即便会被乌云笼罩,但身体里会拥有一把利剑,不需期盼乌云的散去,它们早晚会被你刺穿。看不到太阳,我们就成为太阳,成不了太阳,我们就追着太阳。


慈成加參仁波切说:佛教的核心是慈悲与智慧!

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