“修身律己,安身立命”……《 了凡四训 》

古人说“人之初,性本善”,就是对人的感悟和研究的结晶,必有其可取之处。

善良的本能赋予更多人精神财富的同时,也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质,就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐,体验生命的美丽。

人在没有波澜的生活里,是看不见命运的。只有在人生的最顶点与最低处,强烈的命运感才会袭来。

感恩那沉默不语的大地,给了我们一片洋溢着爱和温暖的成长原野。

佛曾说过:“狂性顿歇,歇即菩提。”

这是【楞严经】里面讲的,

意即说你这个狂妄自大的心、你这个好高骛远的心,你那种看不起人的心哪!那种只知道我是最聪明的人,只知道我比谁都好。

比如有个人长得像个丑八怪,你看他怎样说:‘啊!我真美丽呀!’你看,这个执着多大呀!如果你把这种执着,这个狂心歇止了,便即刻得到菩提。

什么是菩提?——就是觉道、就是开悟,开悟就离成佛不远了,因此,你能把狂心休息了,这便是你的好去处。……(佛语悟道)


冬天转眼遇见了春天,有了冷暖的岁月,他有缘遇见了她,有了跌宕起伏的故事。 缘起缘灭,世事皆无常!

龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。

……(谚语)即“先天传承”和环境的影响。


“菩提本无树,明镜亦非台,

   本来无一物,何处惹尘埃。”

此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心,物非物,心高于物,心是心,物是物,心物合一,心物是一。------【佛语】


“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——摘孔子《论语》

(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)


“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

—— 摘《礼记·大学》

只有推究事物的原理后,才能获得知识;获得知识后,意志才能真诚;意志真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修善品性;品性修善后,才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后,才能治理好国家;治理好国家以后,才能使天下太平。


孔子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”

所谓“泰”,就是稳如泰山,就是处事严谨,处事为人上谨言行,轻财贵,气量宽,谦让功,这样的人才是能够让他人信任之人,才能得人心,这样的人才是能够让他人放心之人。

好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)


“我有三宝,持而保之:一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广,不敢为天下先,故能成其长。”------【老子】


我有三件宝贝,持有它们并珍藏着它们:一是仁慈,二是俭朴,三是不敢走在天下人的前面。心怀仁慈,所以能勇于献身;奉行俭约,所以能够周济民众;不敢走在天下人的前面,所以能够成为天下的首领。


人生“学说三句话”:算了!不要紧!会过去的!


修心当以净心为要,修道当以无我为基。


饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》


财富如浮云,生不带来,死不带去,真正留下的,是我们对这个世界的贡献。


幸福并不复杂。饿时,饭是幸福,够饱即可;渴时,水是幸福,够饮即可;裸时,衣是幸福,够穿即可;穷时,钱是幸福,够用即可;累时,闲是幸福,够畅即可;困时,眠是幸福,够时即可。爱时,牵挂是幸福,离时,回忆是幸福。人生,由我不由天,幸福,由心不由境。

佛国是充满天籁妙音的世界,佛在世时便说:以音声为佛事,广弘佛法。听佛精心,心灵不再孤寂,不再迷惘。

要用行动控制情绪,不要让情绪控制行动;要让心灵启迪智慧,不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别,主要在于二耳之间的那块地方!

人生中出现的一切,都无法拥有,只能经历。深知这一点的人,就会懂得:无所谓失去,而只是经过而已;亦无所谓失败,而只是经验而已。

哲人说:人活着有两件事,忙着生或者忙着死。其实,人活着的方式并不是一样的,应该有三个层次:活着——体面地活着——明白地活着。

生命是神圣的,不可亵渎的,不可挥霍荒废的。明白地活着就能“流芳百世”,不明不白地活着就可能“遗臭万年”,混混噩噩朦朦胧胧地活着就要默默无闻湮没在茫茫空间而不留痕迹。

我们好不容易活了一回,总得珍惜生命,活得明白一点。


懂得如何避开问题的人,胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上,不知道怎么办的时候,就选择学习,也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念!

佛说

眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。

得到了是你该得到的,用不着得意。

失去了是你该失去的,用不着懊恼。

得失是缘,何不淡定斯然。


若得荣誉好事等,是我过去宿因所感,

今方得之,缘尽还无,何喜之有。

得失随缘,心无增减,

喜风不动,定在慈悲,自然吉祥如意。


每段路都是一种领悟

  人的一生,注定要经历很多。一段路上,朗朗的笑声;一段路上,委屈的泪水;一段路上,懵懂的坚持;一段路上,茫然的取舍;一段路上,成功的自信;一段路上,失败的警醒…每一段经历注定珍贵,它必将令你忆起智慧,生命的丰盈在于心的慈悲,生活的美好缘于一颗平常心。


   佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。


佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”,也便是永远存在缺憾而不得完美的世界.


佛说:母亲对我的恩,我用一劫(百千万亿年)的时间来说也说不完。妈妈思念孩子,没有什么比得上。从怀孕开始十个月,行住坐卧受苦恼却不能说出来。想要吃什么穿什么,虽然得到了也不欢喜,担忧的心没有一刻休息,一心就想着好好生下这个孩子。当遇到产难时(以前女人生孩子,备好喜庆的物品之外,还要备好寿衣等死人用的东西,所以生日也叫“母难之日”),就像百千把刀来割(医学上把痛的程度分为九级,女人生产的疼痛就是第九级)。如果平安生下孩子,大家都欢欢喜喜,宝宝一声哭啼,十个月受的苦,妈妈都忘光了,就像听到美妙的音乐一样快乐。宝宝睡在妈妈的肚子里,由妈妈的甘露泉喂养,这个恩德,就算高山也比这低,就算大海也比这浅。如果...

佛说:我曾经因为四件事情舍弃我的生命,一是,为破众生各种烦恼。二是,为了让众生平安快乐。三是,为了除掉自己贪着自己的身体。四是,为了报答父母生我养我的大恩。

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