芹画小画

晋祠里最有名的“三绝”之一:是圣母殿内宋代的彩塑。

圣母殿是北宋年间为叔虞之母邑姜修建的一座规模宏大的殿堂。由于这座殿堂修筑得十分富丽堂皇,再加上古代官员都要到圣母殿来献祭祈雨,这座殿堂就成了晋祠的主体建筑,而原来的唐叔虞祠倒反而退居次要的地位了。圣母殿的殿身四面都有围廊,前廊深两间,是我国古建筑中现存最早的带围廊的宫殿。

山西晋祠金人台

四尊铁人姿态英武,因铁为五金之属,人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人,铸于北宋绍圣四年(1097年),已有八百多年的历史,不但保存完整,而且神态威武,英姿勃勃,气概不凡,销明甲亮,闪闪泛光,颇为独特。

“得道者多助,失道者寡助。”《孟子·公孙丑下》

做好事多了,就会有很多人帮你;做坏事多了,就没有人帮你。这个就是“道”的体现。有人经常说,道太虚了。其实道就在我们身边,就在我们的日常生活中,在关键时刻便会显现出来,“多助”的便是顺应了道,“寡助”的便是违背了道。


古人做事,始于立心,得于人和,

顺于天道,成于勤恳!


五台山文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”,

是康熙皇帝亲笔题写的。

五台山菩萨顶文殊殿

楹联:“两千年香火断断续续 ,又是晨钟悠扬,晚磬清彻,香烟缭绕,胜幅翩跹”

“五百里道场风风雨雨 ,依然日出东台,月挂西峰,花发南山,雪霁北巅”。

”对联写出了佛教圣地五台山在漫长的岁月中虽经坎坎坷坷,但又欣逢盛世而佛运顺畅的欢愉,又巧妙地赞美了五座台顶瑰丽迷人的自然景观,堪称是一副对仗精巧、蕴藉精深的好对联。“


      纬武经文勋业偕绵峰而永峙

      敦诗说礼儒行并汾水以长清

         ——王家大院敦厚宅前院


沐浴佛光,清净身心。

子曰:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”

要想了解一个民族的魂,

就要读他的书。

风光秀丽的堰头村,村头的通济堰距今已有1500多年的历史,是世界水利史上第一座拱型堰坝、中国古代五大水利灌溉工程之一,至今仍发挥巨大的作用。

春风得意催花开,

招蜂惹蝶更惹人。

祈愿,大慈大悲有求必应的观音菩萨,

护持国泰民安,人民富裕,家庭财富满满,

幸福安康,国运昌盛,财富滚滚来!


但识自本心,见自本性,无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往。——《坛经》

“神威普佑

   道威德至善

   義重如山”

正月初九,玉皇大帝诞辰,拜天公之日。

祈愿安保天下太平,风调雨顺,

五谷丰登,百病不生。

“人生无定法,方即是法。方是一种正直,也是一种底线,它让你不越雷池。

方不是执拗,是一种坚毅刚烈的正直------”


古人云:“处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。”

能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。


生活的曲折有时会让我们感觉到手足无措。在命运里,我们既然不是为烦恼买单,当然也不是依靠善良赎身。而是时刻调整好心态,与周围的人海友好相待。------【生活】

桥,让我靠近你,让我握着你的手,让我的心温暖你的心。‘’同登彼岸‘’!

静是人生精神的超凡境界,一个人越是深沉厚重就越发的静。

“深远”是生命的蕴藉,总能在最平凡的日子里,让我们的灵魂里保持一种激情。



“修身律己,安身立命”……《 了凡四训 》

了凡先生认为,欲要改过,一定要有三颗心,一是羞耻之心,二是敬畏之心,三是发勇之心。

王阳明曾言自己的学说是“致良知”之学,这个致良知就是羞耻之心。所谓敬畏之心,就是说人生在世,一定要有敬畏的东西,举头三尺有神明,第三个是发勇之心,就是说,人意识到错误之后一定要在行动上体现出来,要勇于改正错误。------【感悟人生】


古人说“人之初,性本善”,就是对人的感悟和研究的结晶,必有其可取之处。

善良的本能赋予更多人精神财富的同时,也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质,就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐,体验生命的美丽。

感恩那沉默不语的大地,给了我们一片洋溢着爱和温暖的成长原野。

有信仰是善待他人,而不是老觉得别人这样也不好,那样也不好。

你的外部世界是你内心世界的一种投射,内心是善的,看到的善就多;内心是恶的,看到的恶就多。你觉得我慈悲,那是因为你慈悲。——宗萨钦哲

英雄与圣贤之别

英雄能够征服天下,不能征服自己;圣贤不想去征服天下,而征服了自己。英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来,圣人自己挑尽了天下人的烦恼。这是我们中国文化的传统精神。


任何时候不要与老人与小孩子计较,要善待他们。

生命的开始是无知的,生命的完结应该快乐的。

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