芹画小画

乔布斯说:“拥有初学者的心态是一件了不起的事情。”初学者的心态来自于没有成见的简单的心灵。如果有了成见,心灵变得复杂起来,人也就没有了初学者的心态。

“佛本来就告诉我们:一切众生都有佛性,都能够觉悟而快乐无忧,但是因为我们心里充满了妄想和执着,每天烦恼被乱七八糟的思想牵引着,所以没有办法快乐无忧,本来有的佛性、力量和潜能也发挥不出来。

其实我们也可以选择把妄想执着当作垃圾一样丢掉,来享受清净自在的本性,这是没有人可以阻拦的。但是我们莫名其妙地很喜欢“占有”,就是占有着痛苦、黏在痛苦上不能自拔也甘心。”


“六祖大师对五祖大师说了:

何期自性本自清净:这个自性,本来是不垢不净的,本来就是清净的。说不垢不净,怎么又说清净呢?说清净,是对着不清净而言,才有这个清净嘛!这个清净,就是本体的样子,因为没有其他的名称可以代表,所以就用清净来代表了。这个清净,并不是有染污,然后才清净;这个清净,是本来就清净的。”


“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。”

老子告诉孔子,一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货,而外表看起来好像空无所有;一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德,而外表看起来好像是愚蠢迟钝。你要去掉骄傲之气和贪欲之心,如此才能成为圣人。这便是所谓的“大智若愚”。


“自在”即是“自由”,我们说他自由自在地生活,或小鸟在天空中自由自在地飞翔。但这并不是佛法上所说的自在;佛法讲自在是指一个人摆脱了种种烦恼的系缚,内心没有执着。

“观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。

三十二应遍尘刹,百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常时洒,手内杨柳不计秋。

千处祈求千处现,苦海常作度人舟。”


觀自在菩薩,是我們很熟悉的名稱,在一些經典裡面稱為「觀世音」,兩者都是指同一位菩薩,但名稱的意義上有些不同:

一, 觀世音:這是從他救護苦難、利益他人的角度來取的名字。

二, 觀自在:這則是從這位菩薩證悟「人無我」和「法無我」,能夠不刻意、自然自在觀察空性的角度,也就是「自利」的角度,而取的名字。

「觀世音」是從利他角度取名,「觀自在」是從自身功德所取名。


瓶中甘露常遍酒,手内杨枝不计秋!

 今天是10月27日(农历九月十九日)观世音菩萨出家纪念日。观世音菩萨有着“千处祈求千处应,苦海常作度人舟”的慈悲心愿。逢此殊胜之日,礼诵《观音菩萨普门品》及观音心咒:嗡嘛呢呗美吽!回向祈愿:世界和平、灾厄殄灭、众生吉祥平安、得闻正法、具足正念、自利利他!南无大慈大悲观世音菩萨


知足是富人,平常是高人,

无事是仙人,无心是圣人。


"睿智的人,看得透,故不争;豁达的人,想得开,故不斗;得道的人,晓天意,故不急;厚德的人,重谦和,故不噪;知足的人,常快乐,故不老;重义的人,交天下,故不孤。"

古铁雷斯说了这么一句话:

“一个人的命运,并不一定只取决于某一次大的行动,我认为,更多的时候,取决于他在日常生活中的一些小小的善举。”

佛陀说:我对你笑,或者你对我笑,皆是欢喜。

“父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。”我们人生每个阶段都饱含着父母养育我们的每一滴汗水,每一滴心血。

借《十跪父母恩》向天下的父母表达子女道不完的感激和爱。


金菊飘香,今又重阳。父母就是我们心中佛菩萨,孝敬父母就是种福田。

值此重阳佳节,祝愿天下父母天天健康快乐、幸福、长寿!

人得有智慧。事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。

烦恼是执着来的,痛苦也是执着来的。你觉得不好,特别反感,想不通想不开的时候,那就是愚痴,因为不会换角度。


古人说:“善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。”


仓央嘉措:“我以为别人尊重我,是因为我很优秀。慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀;优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。”

“丰子恺说,人生有三层楼:物质生活,精神生活,灵魂生活。人的三个故乡,也是这样。

这三层楼未必要一层一层地爬,也未必每个人都能上到第二层、第三层,一切还要看你的脚力和愿望。丰子恺说弘一法师便是那种从一楼直接跑上三楼的人;而大多数人,一辈子都在一楼来来回回、兜兜转转。”

人生一局棋,关于输赢,我们总是无能为力。迷惘之时,多半在局内,当你了悟的时候,人已在局外。

若用平和的心态,看凡间一切,简单明了。若用复杂的心态,看万丈红尘,则为世相所迷。


雅不离俗

高雅与低俗,这都是相对的。莲花出于污泥,大雅即大俗,大俗即大雅,俗到了极点,就是雅的极至。


白居易诗云:

“无论海角与天涯,大抵心安即是家。”

一家人过日子,有所迁就,有所包容,才会有太平。

“古训家和万事兴, 何须终日口不停,

   珍惜自己小天地,永远和谐享太平。”


读书和学习都是在和智慧聊天,它不仅保证你的记忆力、感悟力。你的有些思想来源于此,有些见解来源于此。并且还能医愚,还会长久地保持你的个性魅力,这是练瑜珈做美容所不能达到的效果,何乐而不为。


我问佛,我最难舍的红尘烟火,一世的爱恋,如何割舍?

佛含笑着说,前缘未尽,牵绊随身,松开双手,你握紧的它未必属于你,张开怀抱,虚空无尽,接纳才是最好的温柔,爱化为普渡众生的大悲大爱之心,彼岸的花开,是清静无染的纯净之地。


国家是人民生存之所依,佛教的发展与国家密不可分,经文常见回向偈中“上报四重恩,下济三途苦”,其中“四恩”是指:众生恩、国土恩、三宝恩、父母恩,“国土恩”就是祖国,国家繁荣昌盛,政府保障人民生命财产安全,佛法得以传播,正法得以久住,我们更应对国家常怀感恩!

“诸功德中,放生第一!

(一)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐世界。

(二)长寿、健康、少病。

(三)免天灾横祸,无诸灾难。

(四)子孙代代昌盛,生生不息。

(五)合天心,顺佛令,物类感恩、诸佛欢喜。 

(六)官禄亨通,一帆风顺。

(七)喜气吉祥,四季安宁。 

(八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。

(九)多子宜男,所求顺遂。 

(十)无刀兵劫,免除战争杀祸。”

佛说,一花一草,一叶一木,看那看不见的东西,听那听不见的声音,知那不知的事物,才是真理。


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