芹画小画

圣人不治已乱治未乱,不治已病治未病。

《黄帝内经》云:聪明的人没有病就去养生,因而不会生大病。愚蠢的人不养生,等到有病才去治,好象敌人来了才想起打造兵器,渴了才去挖井,岂不太晚了吗?

人快乐并不一定好,因为会耗尽福德;

而痛苦也不一定不好,因为能净除罪障。


要奉献人生,就要有一片茶叶的精神。这一片茶叶的精神,就是乐于献身。人生是一个过程,它的意义,就是觉悟人生,奉献人生。


“一叶冲来千杯受,

  万朵琼花放清香。”

错不知错,是无知;

错不能改,是无救。

别和自己过不去,

因为一切都会过去。

“若以争止争,终不能止;

   唯有能忍,方能止争。”------(佛语)

大慈缘于大善,

大善缘于大爱,

大爱缘于大德。


人的思想、语言和行为都是“因”,会产生相应的“果”。

“因”是好的,那么“果”也是好的;

“因”是坏的,那么“果”也是坏的。

人只要有思想,就必然会不断“种因”,

种“善因”还是“恶因”由人自己决定。


人世间的美好,若信,则有,不信,则无,

只在一念之间。

佛说:你所说的每一句话、你所做的每一件事,都是在折算你的生命价值,只不过,有的人是加法,而有的人却是在减法。

晋祠里最有名的“三绝”之一:周柏唐槐

周柏是北周时代种植的柏树。周柏位于圣母殿北侧,原先本有两株,名为齐年古柏,如今只剩这一株了。周柏距今已有1400多年,树干粗壮,需数人才能合围。在当地人眼中,这株古柏就是长生不老。


晋祠里最有名的“三绝”之一:周柏唐槐

晋祠圣母殿左侧的周柏,虽说已倾倒,然而近3000岁高龄,依然充满活力。


这个世上的人有个特点,非要赢了别人,如果不赢,要争到赢为止。既然这样,我一开始就让你赢,这就没事了。是不是?

看好自己的心。 我们必须了解耐心和慈悲是为了众生,而我们也是众生,因此我们要对自己负责。如果我们对自己没有耐心和慈悲,对自己的无明、妄想、愚昧、愤怒、贪婪没有耐心和慈悲,我们也不可能以慈悲对待他人。

 


常说“水滴石穿”,强势像石,和善则是水,硬碰硬会导致两败俱伤,以柔克刚则能不费吹灰之力达到想要的效果。

做事做人同样是这个道理。与人相交,不要太过以自我为中心,太过强势,要和善待人。


不少人内心还是会有强烈的执着——总有“什么东西是我的”的念头。所以佛教强调要不断地认识宇宙人生的真理——这个世界上没有任何东西是你的,得失是人的一种意识作用,是一种概念,最后这些东西都得舍掉。百年之后都得舍!不舍得也得舍。

“孤单时候的朋友,注定是用来交一辈子的。”

两人碰杯,喝的不仅仅是酒,也许还有以前的情谊。


人生不是一场战斗,

我们必须享受它,

必须与之共舞,与之高歌。

心性即灵魂磨炼。

心灵肮脏的人感觉步履艰难的事情,在心灵纯洁的人那里,可以轻而易举地取得成功。因为心灵纯洁的人,能够保持气定神闲,因而能够看清问题的本质。


只有经历过无数失败,才能懂得成功的艰辛。只有在磨难中苦苦煎熬,才会明白人生的曲折。我们不需要和别人攀比。做一件事,只要尽力尽心尽意就足够了。成功与否不要看得太重要。重要的是自己努力过。

活着不是为显示多少成功,或者拥有多少财富和名利。

活着最主要的是有一个健康的身体,一个知足的心态。 

贪欲是痛苦之根,

淡泊是快乐之源。


积善可以得福,

积德可以增寿。

日常劳动就等于修行,认真工作就等于开悟。

所谓开悟就是指心性获得提升,

磨练心性之最终就是悟的境界。 

把自己封闭起来,可以躲避风雨,但是阳光也进不来了。心越封闭,要承受的东西越多。

一个能够打开心扉,迎接阳光的人是不会自我封闭的。




“将军有剑,不斩苍蝇”,

当目标明确时,我们再也不会在小人小事上浪费时间,这就是我们给自己设置的命运,也是不得不设置的命运。

你我本该如此,命为巨龙,为何贪恋执着,要与蝼蚁为敌?


心胸宽广,

不是指能装得下几个自己,

而是指可以盛得下多少个他人。

旋马之地,接纳他人无数,

一定是这个世界上最善良的心。


1 2 3 4 5 下一页

© 芹画小画 | Powered by LOFTER