芹画小画

“水果表示成果。水果不是供给佛菩萨吃的,是教我们看到果时,就能想起“希望得到什么样的果报,就应该要修什么样的因”。从佛理上讲,果代表性德,是圆满智慧之果。”

圣人不治已乱治未乱,不治已病治未病。

《黄帝内经》云:聪明的人没有病就去养生,因而不会生大病。愚蠢的人不养生,等到有病才去治,好象敌人来了才想起打造兵器,渴了才去挖井,岂不太晚了吗?

‘永远’到底有多远、它不会随着生命的终结而消散,真正的永远是藏在心里。尽管天会变,人会老,但那颗心不变。 

“三宝殿”是什么?俗话说:“无事不登三宝殿。”

三宝殿是佛教用语。三宝即佛、法、僧;三宝殿就是佛、法、僧的主要活动场所。

佛是指佛像代表的神佛,法是指佛教经典,僧是指僧侣。”——摘(佛学)


人快乐并不一定好,因为会耗尽福德;

而痛苦也不一定不好,因为能净除罪障。


要奉献人生,就要有一片茶叶的精神。这一片茶叶的精神,就是乐于献身。人生是一个过程,它的意义,就是觉悟人生,奉献人生。


芸芸众生,不经历风雨,就像温水沏的茶叶,只在表面上漂浮,泡不出香味;而只有那些经历过风雨的人,才像被沸水冲沏的茶叶,沧桑岁月,几度沉浮,才会有醉人的香气!


“一叶冲来千杯受,

  万朵琼花放清香。”

“有一首茶诗说得好:

本是草木中人,乐为大众献身。

不惜赴汤蹈火,欲振万民精神!

在茶道中,其中有一道就是投茶入壶。茶道中把投茶入壶称做“菩萨入狱”,就好像菩萨进入地狱,普度众生。

茶叶被沸水冲泡,散发出香气,比喻菩萨牺牲自己,成全了他人。”




错不知错,是无知;

错不能改,是无救。

别和自己过不去,

因为一切都会过去。

“佛像是时时刻刻提醒我们,不要忘记佛陀的教诲,看到佛像,就联想到佛在经典里面对我们许许多多的教训。我们日常生活当中,处事待人接物,有没有遵照佛陀的教训去做?"

不要幻想自己没有的,

多珍惜自己拥有的,

把握自己能做的。

时间会让你放下无意义的牵挂;

时间会让你珍惜最幸福的当下。


“若以争止争,终不能止;

   唯有能忍,方能止争。”------(佛语)

大慈缘于大善,

大善缘于大爱,

大爱缘于大德。


塔院寺内的大白塔,全称为释迦牟尼舍利塔,是五台山的标志性建筑。

“人的这一辈子找到了佛法,就找到了生命的奇迹,就找到了灵魂的阳光。”


大白塔位于殿阁之间雄伟挺拔,直指蓝天,有一览五台之慨。

古人称誉此塔“厥高入云,神灯夜烛,清凉第一胜境也。”

“求佛,并不是求佛菩萨保佑我们平安、发财、健康,而是他们的教法在指导着我们、引导着我们远离伤害。

求佛,是向内祈求,向自己的如来藏祈求。求佛的过程,实际上就是自身通过多闻熏习,如理作意,积资净障,降伏客尘烦恼,恢复清净自性,显发种种殊胜妙用的过程。”——摘(佛学)


诗和远方不一定要超越生活,

从平凡生活中亦可寻得。


用琴诗书画的心,

过柴米油盐的日子,

这就是最美的生活。

教你当家不当家,及至当家乱如麻。

早起开门七件事,柴米油盐酱醋茶。

——《当家诗》(选自元朝杂剧《百花亭》)



人生的需求如同吃饭,只能吃两碗的饭量,如果贪图饭菜的香味多吃两碗,不但不能正常享受多吃的好处,相反倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见,得到未必就是享受。不要和别人攀比,学会不贪婪,不奢求,平和宁静,知足常乐。 


人的思想、语言和行为都是“因”,会产生相应的“果”。

“因”是好的,那么“果”也是好的;

“因”是坏的,那么“果”也是坏的。

人只要有思想,就必然会不断“种因”,

种“善因”还是“恶因”由人自己决定。


《小师兄》……回‘家’的路

十二、获得重生

小师兄:你说鸡蛋是被人由外打破好,还是鸡自己由内打破好呢?

师兄:师父说“是你选择了这个世界,不是这个世界选择了你!”

小师兄:小鸡在遇到好缘时必须除掉障碍自己的蛋壳才能获得新生。不然就被吃掉。

师父说人必先有看破生死之勇,然后可以降心魔,除掉烦恼。才能抵达心之所向。


“有人说,不相信轮回,其实四季就是轮回。有人说,不相信因果,贫富美丑就是因果。有人说,不相信无常,喜怒哀乐就是无常。你不走进佛法,你可以走进生活,用心去感悟生活,因为生活就在佛法里!佛法就在生活中。”

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